我闻。如来善护念诸菩萨以心。善付嘱诸菩萨以法。 心之所示。言所不能该。法之所传。意所不能尽。即言 即意。皆诸妄想。離言意者。亦复如是。不即不離。种种 平等。不堕于无。不丽于有。言意两忘。而心法得矣。夫 法本无为。对境而立。心非有相。随物而现。故前际不 来。後际不去。其于今也。如转轮。如流水。不流不转。而 亦不住。不住则无在也。无在而无不在。是真常住者 也。而昧者不知。乃以色见如来。以音声求如来。岂不 谬哉。永嘉禅师证道歌。其深于道矣。然道无所事于 证也。而永嘉方且哓哓。而与世俗辩者。彼岂累于言 意为哉。唯如来不厌世间。而入涅槃。不去文字。而住 解脱。不断烦恼。而流出一切真如菩提。永嘉盖得诸 此而已。南明禅师泉公。昔居千顷。复颂证道歌。成三 百二十篇。呜呼。发如来大智慧海。使人皆得望其涯 涘。而溯其流。不绝诸念。不著诸相。不外诸因缘。普以 吾觉。悦可众心。何其盛哉。观其颂。而吾无能惜其狂 言。故为之序云。